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新疆:过上好日子是新疆各族群众的共同心愿
2014
05/16
16:09

5月13日,新疆社会科学院中亚研究所研究员马品彦、民族研究所副所长曾和平、历史研究所副所长马合木提·阿布都外力三位专家就自治区开展的“民族团结大家谈”活动,围绕新疆的历史文化、民族团结根基、民族团结症结以及美好前景等各抒己见,畅聊新疆的民族团结。

自1983年自治区将每年五月定为“民族团结教育月”以来,新疆涌现出了一大批新时期的民族团结典型吴登云、阿尼帕·阿力马洪……这些超越了民族、地域、文化的感人故事展现了人性之美、道德之美,传递着感人至深的民族情谊。

关键词

民族团结是良性互动民族关系

新疆历来是多民族的共同家乡,各民族之间有着密不可分的关系。

曾和平说,民族团结是良性的互动民族关系,他引用了《真爱》主人公阿尼帕·阿力马洪的话:“不喜欢把我的孩子分成哪个民族,都是我的孩子。”

民族关系是一种具有特定内涵的特殊关系,它是双向的、动态的。曾和平说,民族关系始终有两种互动态势,一种是民族之间的良性互动态势,就是相互尊重、互助友爱、合作和谐以及共同进行反抗斗争等,这种关系就是民族团结。另一种是民族之间的非良性互动态势,即隔阂、歧视、摩擦、对抗、冲突,更为严重的则是战争。

一直以来,倡导和维护各民族之间平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系是我们党和国家长期一贯的方针政策。

他还列出中央民族大学杨圣敏教授对新疆的民族关系跟踪调研结论:新疆民族关系的基本状况是良好的。对新疆维汉关系所做的问卷调查显示,90.6%的维吾尔族群众为自己是中国人而感到自豪;有86.3%的维吾尔族群众认为维汉关系正常或比较好;在新疆城镇中有超过70%的维汉群众有对方民族的朋友。

说起自己的理解,马合木提·阿布都外力说,平等、团结、互助、和谐仍然是新疆民族关系的主流。要搞好民族关系必须重视三个原则,民族平等原则、民族团结原则、各民族共同繁荣原则。民族平等是各民族团结的基础,各民族共同繁荣是目的。

关键词

交往、交流、交融促民族大团结

大家常说的“三个离不开”即“汉族离不开少数民族,少数民族离不开汉族,各少数民族之间相互离不开”,这是历史文化基础让新疆各民族之间产生了这样的友谊。

“历史上的维吾尔族是开放的、开明的,各民族之间是相互交流交融的。”马品彦说,特别在饮食文化上,各民族之间相互吸收,炒菜、烤包子、馕就是例子,拌面更是体现出融合无法区分,自己和家人就特爱吃拌面,早餐离不开馕。

曾和平说,历史史料显示,维吾尔族的先民有高车、契丹、克烈、乃蛮等成分;哈萨克族的先民有匈奴、突厥、弘吉刺、克烈、乃蛮等成分;蒙古族中有塔塔尔、克烈、乃蛮、弘吉刺等成分。从以上可以看出维吾尔族、哈萨克族和蒙古族都有克烈、乃蛮等成分,哈萨克族和蒙古族都有弘吉刺、克烈、乃蛮等成分,说明有同源之亲。

马品彦说,在1950年,新疆社会历史调查组对南疆农村进行调查期间,著名民族学家、历史学家谷苞一次在疏勒县城的一个茶馆喝茶,恰逢几位维吾尔族青年用维吾尔语讲“三国演义”。谷苞特别好奇,聊天中得知,这几位维吾尔族青年的男方祖辈是清朝驻扎在疏勒的汉族士兵,而女方祖辈是当地的维吾尔族妇女。谷苞在应邀到他们家中做客时看到,他们的语言表达表述、庭院布局、家中陈设、饮食习惯和待客习俗都已完全维吾尔化了,但在一青年家中看到了用汉文写的祖先牌位。

马合木提·阿布都外力说,在我国历史上出现过几次民族融合时期,如距今2000年的汉朝、9世纪的唐朝和13世纪的元朝。这些时期各民族的相互融合特别突出。此外,在漫长的历史过程中,维吾尔族人曾经先后使用过摩尼文、梵文以及后来的突厥文,并在拉丁文的基础上创制的维吾尔新文字等,这种语言文字的多样性反映了维吾尔传统文化开放和包容性特征,还有文化上善于创新、善于革新的特点。

关键词不可忽视的民族团结症结

影响新疆社会稳定的因素依然存在。马品彦说,这其中包含有历史因素、地缘因素、宗教因素、利益因素、政策因素以及国际因素等的综合影响和作用。同时,还有由“三股势力”的本质属性及作案规律所决定的因素。“三股势力”虽然凶残,但从本质上来说,他们又是十分脆弱的,他们往往有两怕,一怕新疆各民族大团结,二怕新疆的社会经济发展良好。所以,我们各民族间越团结、社会经济发展越好的时候,他们越是要千方百计地寻衅滋事,企图制造社会恐慌,制造民族心理混乱,进而破坏民族团结和社会经济发展。

此外,随着中国综合实力的不断强大,境内外敌对势力企图利用新疆民族问题牵制、遏制中国发展的战略也在不断加剧。由于这些因素的客观存在,出现这些问题不以我们的意志为转移,面对这种情况,必须保持清醒的认识,暴力恐怖分子代表不了任何一个民族,也代表不了任何一个宗教。

“只有一个选择就是坚决的应对。”曾和平说,各民族间的共识进一步增多,过上好日子已成为各族群众的共同心愿。同时,各族群众通过身边的发展变化和自身福祉的不断实现深刻认识到,统一、团结、发展始终是各族人民的最高利益和共同利益。新疆各民族作为中华民族的组成部分,自己的命运始终与祖国的命运息息相关、紧密相连。任何一个民族实现繁荣与发展的路径只有一条,那就是与其他民族的交往、交流、交融,除此之外别无他途。新疆是各族人民的共同家园,“三股势力”是各族群众的共同敌人,各民族间和睦相处已成为各族群众的共同要求和共同期待。

关键词

充满信心的民族团结前景

维吾尔谚语说:“火旺了就没有烟”。马合木提·阿布都外力说,新疆的民族关系虽然错综复杂,但民族团结的政治基础、物质基础、社会基础却十分牢固。

马合木提·阿布都外力的这种基本判断主要源于新疆已经形成了一个超稳定的政治结构、社会结构和经济结构。他说,在这种结构下,即使有的时候、有的地方出现了一些问题,也只是支流问题,个别问题,根本不可能撼动新疆社会稳定的大局和根基。

中央新疆工作座谈会以来,新疆进入历史发展最好的时期,国内生产总值年均增长11.5%,增速居全国第四;城乡居民人均可支配收入增幅全国第一,连续四年开展“民生建设年”民生建设力度之大前所未有。

充满信心的前景来源于中国特色社会主义对新疆民族关系发展的美好前景充满信心。

马品彦分析,这一信心主要来自中国特色社会主义的理论、道路和制度三大信心。也离不开中国特色社会主义制度显著特点。

2011年,世界五大公关公司之一的爱德曼发布的年度全球信任度调查报告显示:中国政府以88%的信任度排名全球第一位,而美国民众对美国政府的信任度则只有40%。

新中国成立以来60多年间,新疆发生过几百起所谓的事件,出现了一些“小乱总是不断”的情况,但“大局始终稳定”是新疆最重要的特征。

“豌豆跳得再高,也砸不破铁锅。”

曾和平补充,无论发生什么事情、无论出现什么干扰,新疆大发展大开放大团结的好形势始终不会发生根本性的改变,那些企图利用民族宗教因素制造事端、破坏民族团结的行为,最终只能是自己搬起石头砸自己的脚,根本不会有任何好结果、好下场。

新疆网讯 (记者梁淑芳报道)5月13日,新疆社会科学院中亚研究所研究员马品彦、民族研究所副所长曾和平、历史研究所副所长马合木提·阿布都外力三位专家就自治区开展的“民族团结大家谈”活动,围绕新疆的历史文化、民族团结根基、民族团结症结以及美好前景等各抒己见,畅聊新疆的民族团结。

自1983年自治区将每年五月定为“民族团结教育月”以来,新疆涌现出了一大批新时期的民族团结典型吴登云、阿尼帕·阿力马洪……这些超越了民族、地域、文化的感人故事展现了人性之美、道德之美,传递着感人至深的民族情谊。

关键词

民族团结是良性互动民族关系

新疆历来是多民族的共同家乡,各民族之间有着密不可分的关系。

曾和平说,民族团结是良性的互动民族关系,他引用了《真爱》主人公阿尼帕·阿力马洪的话:“不喜欢把我的孩子分成哪个民族,都是我的孩子。”

民族关系是一种具有特定内涵的特殊关系,它是双向的、动态的。曾和平说,民族关系始终有两种互动态势,一种是民族之间的良性互动态势,就是相互尊重、互助友爱、合作和谐以及共同进行反抗斗争等,这种关系就是民族团结。另一种是民族之间的非良性互动态势,即隔阂、歧视、摩擦、对抗、冲突,更为严重的则是战争。

一直以来,倡导和维护各民族之间平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系是我们党和国家长期一贯的方针政策。

他还列出中央民族大学杨圣敏教授对新疆的民族关系跟踪调研结论:新疆民族关系的基本状况是良好的。对新疆维汉关系所做的问卷调查显示,90.6%的维吾尔族群众为自己是中国人而感到自豪;有86.3%的维吾尔族群众认为维汉关系正常或比较好;在新疆城镇中有超过70%的维汉群众有对方民族的朋友。

说起自己的理解,马合木提·阿布都外力说,平等、团结、互助、和谐仍然是新疆民族关系的主流。要搞好民族关系必须重视三个原则,民族平等原则、民族团结原则、各民族共同繁荣原则。民族平等是各民族团结的基础,各民族共同繁荣是目的。

关键词

交往、交流、交融促民族大团结

大家常说的“三个离不开”即“汉族离不开少数民族,少数民族离不开汉族,各少数民族之间相互离不开”,这是历史文化基础让新疆各民族之间产生了这样的友谊。

“历史上的维吾尔族是开放的、开明的,各民族之间是相互交流交融的。”马品彦说,特别在饮食文化上,各民族之间相互吸收,炒菜、烤包子、馕就是例子,拌面更是体现出融合无法区分,自己和家人就特爱吃拌面,早餐离不开馕。

曾和平说,历史史料显示,维吾尔族的先民有高车、契丹、克烈、乃蛮等成分;哈萨克族的先民有匈奴、突厥、弘吉刺、克烈、乃蛮等成分;蒙古族中有塔塔尔、克烈、乃蛮、弘吉刺等成分。从以上可以看出维吾尔族、哈萨克族和蒙古族都有克烈、乃蛮等成分,哈萨克族和蒙古族都有弘吉刺、克烈、乃蛮等成分,说明有同源之亲。

马品彦说,在1950年,新疆社会历史调查组对南疆农村进行调查期间,著名民族学家、历史学家谷苞一次在疏勒县城的一个茶馆喝茶,恰逢几位维吾尔族青年用维吾尔语讲“三国演义”。谷苞特别好奇,聊天中得知,这几位维吾尔族青年的男方祖辈是清朝驻扎在疏勒的汉族士兵,而女方祖辈是当地的维吾尔族妇女。谷苞在应邀到他们家中做客时看到,他们的语言表达表述、庭院布局、家中陈设、饮食习惯和待客习俗都已完全维吾尔化了,但在一青年家中看到了用汉文写的祖先牌位。

马合木提·阿布都外力说,在我国历史上出现过几次民族融合时期,如距今2000年的汉朝、9世纪的唐朝和13世纪的元朝。这些时期各民族的相互融合特别突出。此外,在漫长的历史过程中,维吾尔族人曾经先后使用过摩尼文、梵文以及后来的突厥文,并在拉丁文的基础上创制的维吾尔新文字等,这种语言文字的多样性反映了维吾尔传统文化开放和包容性特征,还有文化上善于创新、善于革新的特点。

关键词不可忽视的民族团结症结

影响新疆社会稳定的因素依然存在。马品彦说,这其中包含有历史因素、地缘因素、宗教因素、利益因素、政策因素以及国际因素等的综合影响和作用。同时,还有由“三股势力”的本质属性及作案规律所决定的因素。“三股势力”虽然凶残,但从本质上来说,他们又是十分脆弱的,他们往往有两怕,一怕新疆各民族大团结,二怕新疆的社会经济发展良好。所以,我们各民族间越团结、社会经济发展越好的时候,他们越是要千方百计地寻衅滋事,企图制造社会恐慌,制造民族心理混乱,进而破坏民族团结和社会经济发展。

此外,随着中国综合实力的不断强大,境内外敌对势力企图利用新疆民族问题牵制、遏制中国发展的战略也在不断加剧。由于这些因素的客观存在,出现这些问题不以我们的意志为转移,面对这种情况,必须保持清醒的认识,暴力恐怖分子代表不了任何一个民族,也代表不了任何一个宗教。

“只有一个选择就是坚决的应对。”曾和平说,各民族间的共识进一步增多,过上好日子已成为各族群众的共同心愿。同时,各族群众通过身边的发展变化和自身福祉的不断实现深刻认识到,统一、团结、发展始终是各族人民的最高利益和共同利益。新疆各民族作为中华民族的组成部分,自己的命运始终与祖国的命运息息相关、紧密相连。任何一个民族实现繁荣与发展的路径只有一条,那就是与其他民族的交往、交流、交融,除此之外别无他途。新疆是各族人民的共同家园,“三股势力”是各族群众的共同敌人,各民族间和睦相处已成为各族群众的共同要求和共同期待。

关键词

充满信心的民族团结前景

维吾尔谚语说:“火旺了就没有烟”。马合木提·阿布都外力说,新疆的民族关系虽然错综复杂,但民族团结的政治基础、物质基础、社会基础却十分牢固。

马合木提·阿布都外力的这种基本判断主要源于新疆已经形成了一个超稳定的政治结构、社会结构和经济结构。他说,在这种结构下,即使有的时候、有的地方出现了一些问题,也只是支流问题,个别问题,根本不可能撼动新疆社会稳定的大局和根基。

中央新疆工作座谈会以来,新疆进入历史发展最好的时期,国内生产总值年均增长11.5%,增速居全国第四;城乡居民人均可支配收入增幅全国第一,连续四年开展“民生建设年”民生建设力度之大前所未有。

充满信心的前景来源于中国特色社会主义对新疆民族关系发展的美好前景充满信心。

马品彦分析,这一信心主要来自中国特色社会主义的理论、道路和制度三大信心。也离不开中国特色社会主义制度显著特点。

2011年,世界五大公关公司之一的爱德曼发布的年度全球信任度调查报告显示:中国政府以88%的信任度排名全球第一位,而美国民众对美国政府的信任度则只有40%。

新中国成立以来60多年间,新疆发生过几百起所谓的事件,出现了一些“小乱总是不断”的情况,但“大局始终稳定”是新疆最重要的特征。

“豌豆跳得再高,也砸不破铁锅。”

曾和平补充,无论发生什么事情、无论出现什么干扰,新疆大发展大开放大团结的好形势始终不会发生根本性的改变,那些企图利用民族宗教因素制造事端、破坏民族团结的行为,最终只能是自己搬起石头砸自己的脚,根本不会有任何好结果、好下场。

新疆网讯 (记者梁淑芳报道)5月13日,新疆社会科学院中亚研究所研究员马品彦、民族研究所副所长曾和平、历史研究所副所长马合木提·阿布都外力三位专家就自治区开展的“民族团结大家谈”活动,围绕新疆的历史文化、民族团结根基、民族团结症结以及美好前景等各抒己见,畅聊新疆的民族团结。

自1983年自治区将每年五月定为“民族团结教育月”以来,新疆涌现出了一大批新时期的民族团结典型吴登云、阿尼帕·阿力马洪……这些超越了民族、地域、文化的感人故事展现了人性之美、道德之美,传递着感人至深的民族情谊。

关键词

民族团结是良性互动民族关系

新疆历来是多民族的共同家乡,各民族之间有着密不可分的关系。

曾和平说,民族团结是良性的互动民族关系,他引用了《真爱》主人公阿尼帕·阿力马洪的话:“不喜欢把我的孩子分成哪个民族,都是我的孩子。”

民族关系是一种具有特定内涵的特殊关系,它是双向的、动态的。曾和平说,民族关系始终有两种互动态势,一种是民族之间的良性互动态势,就是相互尊重、互助友爱、合作和谐以及共同进行反抗斗争等,这种关系就是民族团结。另一种是民族之间的非良性互动态势,即隔阂、歧视、摩擦、对抗、冲突,更为严重的则是战争。

一直以来,倡导和维护各民族之间平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系是我们党和国家长期一贯的方针政策。

他还列出中央民族大学杨圣敏教授对新疆的民族关系跟踪调研结论:新疆民族关系的基本状况是良好的。对新疆维汉关系所做的问卷调查显示,90.6%的维吾尔族群众为自己是中国人而感到自豪;有86.3%的维吾尔族群众认为维汉关系正常或比较好;在新疆城镇中有超过70%的维汉群众有对方民族的朋友。

说起自己的理解,马合木提·阿布都外力说,平等、团结、互助、和谐仍然是新疆民族关系的主流。要搞好民族关系必须重视三个原则,民族平等原则、民族团结原则、各民族共同繁荣原则。民族平等是各民族团结的基础,各民族共同繁荣是目的。

关键词

交往、交流、交融促民族大团结

大家常说的“三个离不开”即“汉族离不开少数民族,少数民族离不开汉族,各少数民族之间相互离不开”,这是历史文化基础让新疆各民族之间产生了这样的友谊。

“历史上的维吾尔族是开放的、开明的,各民族之间是相互交流交融的。”马品彦说,特别在饮食文化上,各民族之间相互吸收,炒菜、烤包子、馕就是例子,拌面更是体现出融合无法区分,自己和家人就特爱吃拌面,早餐离不开馕。

曾和平说,历史史料显示,维吾尔族的先民有高车、契丹、克烈、乃蛮等成分;哈萨克族的先民有匈奴、突厥、弘吉刺、克烈、乃蛮等成分;蒙古族中有塔塔尔、克烈、乃蛮、弘吉刺等成分。从以上可以看出维吾尔族、哈萨克族和蒙古族都有克烈、乃蛮等成分,哈萨克族和蒙古族都有弘吉刺、克烈、乃蛮等成分,说明有同源之亲。

马品彦说,在1950年,新疆社会历史调查组对南疆农村进行调查期间,著名民族学家、历史学家谷苞一次在疏勒县城的一个茶馆喝茶,恰逢几位维吾尔族青年用维吾尔语讲“三国演义”。谷苞特别好奇,聊天中得知,这几位维吾尔族青年的男方祖辈是清朝驻扎在疏勒的汉族士兵,而女方祖辈是当地的维吾尔族妇女。谷苞在应邀到他们家中做客时看到,他们的语言表达表述、庭院布局、家中陈设、饮食习惯和待客习俗都已完全维吾尔化了,但在一青年家中看到了用汉文写的祖先牌位。

马合木提·阿布都外力说,在我国历史上出现过几次民族融合时期,如距今2000年的汉朝、9世纪的唐朝和13世纪的元朝。这些时期各民族的相互融合特别突出。此外,在漫长的历史过程中,维吾尔族人曾经先后使用过摩尼文、梵文以及后来的突厥文,并在拉丁文的基础上创制的维吾尔新文字等,这种语言文字的多样性反映了维吾尔传统文化开放和包容性特征,还有文化上善于创新、善于革新的特点。

关键词不可忽视的民族团结症结

影响新疆社会稳定的因素依然存在。马品彦说,这其中包含有历史因素、地缘因素、宗教因素、利益因素、政策因素以及国际因素等的综合影响和作用。同时,还有由“三股势力”的本质属性及作案规律所决定的因素。“三股势力”虽然凶残,但从本质上来说,他们又是十分脆弱的,他们往往有两怕,一怕新疆各民族大团结,二怕新疆的社会经济发展良好。所以,我们各民族间越团结、社会经济发展越好的时候,他们越是要千方百计地寻衅滋事,企图制造社会恐慌,制造民族心理混乱,进而破坏民族团结和社会经济发展。

此外,随着中国综合实力的不断强大,境内外敌对势力企图利用新疆民族问题牵制、遏制中国发展的战略也在不断加剧。由于这些因素的客观存在,出现这些问题不以我们的意志为转移,面对这种情况,必须保持清醒的认识,暴力恐怖分子代表不了任何一个民族,也代表不了任何一个宗教。

“只有一个选择就是坚决的应对。”曾和平说,各民族间的共识进一步增多,过上好日子已成为各族群众的共同心愿。同时,各族群众通过身边的发展变化和自身福祉的不断实现深刻认识到,统一、团结、发展始终是各族人民的最高利益和共同利益。新疆各民族作为中华民族的组成部分,自己的命运始终与祖国的命运息息相关、紧密相连。任何一个民族实现繁荣与发展的路径只有一条,那就是与其他民族的交往、交流、交融,除此之外别无他途。新疆是各族人民的共同家园,“三股势力”是各族群众的共同敌人,各民族间和睦相处已成为各族群众的共同要求和共同期待。

关键词

充满信心的民族团结前景

维吾尔谚语说:“火旺了就没有烟”。马合木提·阿布都外力说,新疆的民族关系虽然错综复杂,但民族团结的政治基础、物质基础、社会基础却十分牢固。

马合木提·阿布都外力的这种基本判断主要源于新疆已经形成了一个超稳定的政治结构、社会结构和经济结构。他说,在这种结构下,即使有的时候、有的地方出现了一些问题,也只是支流问题,个别问题,根本不可能撼动新疆社会稳定的大局和根基。

中央新疆工作座谈会以来,新疆进入历史发展最好的时期,国内生产总值年均增长11.5%,增速居全国第四;城乡居民人均可支配收入增幅全国第一,连续四年开展“民生建设年”民生建设力度之大前所未有。

充满信心的前景来源于中国特色社会主义对新疆民族关系发展的美好前景充满信心。

马品彦分析,这一信心主要来自中国特色社会主义的理论、道路和制度三大信心。也离不开中国特色社会主义制度显著特点。

2011年,世界五大公关公司之一的爱德曼发布的年度全球信任度调查报告显示:中国政府以88%的信任度排名全球第一位,而美国民众对美国政府的信任度则只有40%。

新中国成立以来60多年间,新疆发生过几百起所谓的事件,出现了一些“小乱总是不断”的情况,但“大局始终稳定”是新疆最重要的特征。

“豌豆跳得再高,也砸不破铁锅。”

曾和平补充,无论发生什么事情、无论出现什么干扰,新疆大发展大开放大团结的好形势始终不会发生根本性的改变,那些企图利用民族宗教因素制造事端、破坏民族团结的行为,最终只能是自己搬起石头砸自己的脚,根本不会有任何好结果、好下场。

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